КАСТРИРОВАНИЕ — КАСТРАЦИЯ

Ислам категорически запрещает человеку самому или посредством дру­гих людей и фирм намереваться и предпринимать попытки уничтожения по­тенции. Несомненно, этот запрет установлен для того, чтобы человек не вос­ставал против порядка вещей в этом мире и божественного испытания, кото­рые ему предстоит пройти.

kastraciyaДля уничтожения потенции, главным образом, используют метод кастри­рования.

Кастрирование, как метод уничтожения потенции, является несправедли­востью (зулъм) человека по отношению к самому себе. А человек обязан не совершать в отношении себя (зулъм), а соблюдать справедливость. Ибо, как сказал наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям): «Ты сам имеешь права на себя…».[1]

В те времена, когда Посланник Аллаха Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) распространял среди людей Ислам, некоторые мусульмане, которые не имели ма­териальной возможности жениться, думали об оскоплении себя, боясь впасть в за­претное (харам). Но Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) категорически запретил это.

Следующие хадисы доказывают, что в Исламе кастрирование запрещено.

  • Хадисы о кастрировании
  • Абу Хурайра (радыйаллаху анху) рассказывает:

«Я обратился к Посланнику Аллаху (с вопросом, который меня беспоко­ил):

  • О Посланник Аллаха! Я молод. Я боюсь, что (увлекшись своими стра­стями) впаду в прелюбодеяние. У меня нет достаточно средств, чтобы женить­ся. (Может мне оскопить себя?)

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ничего не ответил. Я спро­сил о том же во второй и в третий раз. Он опять не ответил. Когда же я спросил об этом в четвертый раз, он ответил:

  • О Абу Хурайра! Перо, которое записало твою судьбу, уже закончило свое дело (твоя судьба уже предопределена). Поэтому что для тебя оскопляться или не оскопляться (нет разницы. Поэтому живи, как тебе было велено, и не думай об оскоплении).[2]
  • Саид бин Ас рассказывает, что Усман бин Маз’ун обратился к Послан­нику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
  • О Посланник Аллаха! Разрешите ли вы мне оскопиться?

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:

  • Аллах заменил для нас монашество (которое есть отказ от женщин) лег­ким для исполнения шариатом Ислама… Если ты, как и мы, веришь в исламский шариат, то поступай, как мы (и женись).[3]

ПРИНУЖДЕНИЕ К КАСТРИРОВАНИЮ

Ислам ставит целью защиту жизни человека, его разума, имущества и рода. Поэтому, как это видно на примере ростовщичества и употребления спиртного, запретное (харам) деяние запрещено не только совершать, но и принуждать других к его совершению. Поэтому, как запрещено делать кастра­цию, так же запрещено и принуждать кого-то к кастрации.

Запрещенность кастрации подкрепляется указанием Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), что за приведение половых органов в состояние, когда они утрачивают функцию оплодотворения, полагается такое же наказа­ние, как за преднамеренное убийство или за убийство по ошибке. Между тем, в исламском праве, как правило, не предусматривается наказание за действия, которые не определены как запретные (харам).

Из приведенных хадисов и разъяснений становится ясно, что пытаться из­менить свою природу, совершать кастрацию, означает проявлять непокорность Аллаху. Это великий грех. В нашей религии Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) запретил кастрировать не то что людей, но даже животных.[4]

Если холостой или женатый мусульманин боится, что, поддавшись плот­ским желаниям, совершит прелюбодеяние и, таким образом, попадет под гнев Аллаха, то должен жениться. Если его материальное положение не позволяет ему жениться, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал дер­жать дополнительный (нафшъ) пост, а ночами вставать на намаз.

  • Абдуллах бин Амр (радыйаллаху анху) рассказывает.

«Один сахаба пришел к Посланнику Аллаха и сказал:

  • О Посланник Аллаха! Разрешишь ли ты мне сделать кастрирование? Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не разрешил ему и сказал:
  • Моя община вместо кастрирования предпочитает уравновешивать свои половые желания постом днем и намазами ночью».[5]

Другое деяние, которое наряду с дополнительным (нафшъ) постом и на­мазами рекомендовано как средство, предохраняющее от запретного в поло­вой сфере, — это джихад.

Об этом говорится в следующем хадисе:

  • «Один человек, придя к сахабе Абу Саиду аль-Худри (радыйаллаху анху), попросил его о наставлении. Абу Саид сказал:
  • То, о чем ты попросил у меня, я попросил до тебя у Посланника Аллаха. Я дам тебе то же наставление, что он дал мне: «Советую тебе следовать по­велениям (амр) и запретам Аллаха. Это есть начало и суть всех дел. Кроме того, спеши на джихад. Ибо монашество в Исламе — это джихад. Проявляй особое рвете в поминании (зикр) Аллаха и чтении Корана. Все это, особен­но поминание (зикр) и чтение Корана на небесах принесут тебе милость, на земле — славу».6*

Джихад, к которому призывает этот хадис, может означать и занятия спор­том, при условии подходящей одежды и безопасности. А также может озна­чать и рекомендованные в хадисе поминание (зикр) и чтение Корана и все по­лезные занятия. Аллах знает лучше.[6]

ПОЛОВАЯ СТЕРИЛИЗАЦИЯ И ПРИНУЖДЕНИЕ К ЭТОМУ ДРУГИХ

Половая стерилизация, осуществляемая хирургическим путем, приводит к искусственному бесплодию. Такая стерилизация запрещена, так как являет­ся изменением природы человека.

Хотя путем повторной хирургической операции и возможно в какой-то степени восстановить способность к зачатию, но это не является основанием изменить определение (хукм) стерилизации как запретного (харам) деяния.

[1]  Ат-Тадж 2/99.

[2]  Насаи 6/59; Бухари, К. Никах, гл. 7 (6/119).

[3]  М. Заваид 4/252; Айни 20/72.

[4] От Баззара передает Юсуф аль-Кардави в книге «Дозволенное и запрещенное в Исламе» с. 282. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) определил кастрирование как покушение на права живого существа и строго запрети его. Поэтому мусульманские ученые считают одним из великих грехов не позволять жеребцу приблизиться к кобылице.

[5]  Муснад 2/173.

[6]     Для получения более подробных сведений о джихаде мы рекомендуем обратиться к 3-му тому книги «Исламский порядок».

Комментарии