Половой контакт

ПОЛОВАЯ ЖИЗНЬ МОЖЕТ СТАТЬ ПОКЛОНЕНИЕМ

Аллах — тот, кто установил для всех созданных законы их естественного устройства (хилкат) и известил об их обязанностях. Так как это является повелением (амр) Аллаха, защищать установленные Им законы естественного устройства (хилкат) и обязанности — поклонение (ибадат)

seks-

После первый полового контакта :)

Аллах создал половые органы человека, половое желание, которое чело­век хочет удовлетворить, и возложил на человека обязанность продолжения рода. Принимать дарованное Аллахом желание, следовать установленным Им законам, сочетаться браком, использовать половые органы ради обретения удовлетворения и появления потомства — значит оберегать творение (хилкат) Аллаха и возложенные Им на человека обязанности. По этой причине, это есть поклонение.

Любые мысли и действия вне этого — это изменение порядка естественно­го устройства и обязанностей. И это есть неповиновение (исйан) Аллаху.

Так как это является неповиновением Аллаху, Посланник Аллаха (саллал­лаху алейхи ва саллям) запретил отказываться от половой жизни. Он сказал:

«В Исламе нет отстранения от половой жизни (избегать брака, имея возможность заключить его)».

«Поистине, Аллах для нас заменил (предполагающее отстранение от по­ловой жизни) монашество шариатом Ислама, который предполагает брак и дарует нам облегчение».[1]

НАЧИНАТЬ И ВЕСТИ ПОЛОВУЮ ЖИЗНЬ В БРАКЕ — ПОКЛОНЕНИЕ (ИБАДАТ)

Вступать в брак, следуя повелению Пророка Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), начинать и вести половую жизнь в браке — это поклонение (ибадат).

Половые потребности и желания можно удовлетворить как запретным (харам), так и дозволенным (халялъ) путем. И если человек, проникнувшись осознанием своей обязанности служить Аллаху, удовлетворяет эти желания в браке, который повелевают ему Аллах и Его Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям), если он обретает удовлетворение именно таким путем, то он соверша­ет поклонение (ибадат).

Все мы подвергаемся испытанию на служение Аллаху, и потому ответ­ственны перед Ним. Важная часть повелений Всевышнего и Его Пророка (сал­лаллаху алейхи ва саллям), например, развод, косвенно связаны с браком.

Так как брак создается на основе любви, то половое сношение в дозволен­ной (халялъ) форме — поклонение (ибадат).

Хотя «монашество» означает отстранение от мирских дел и отказ от благ этого мира, в ориги­нальном тексте хадиса слово «монашество» (рухбанийат) означает отказ от половой жизни.

Камиль Мирас, Таджрид 6/255, М. Заваид 4/252, Хак Дини Кур’ан Дили 6/3904.

[1]       К. Хафа, Хн. 3154; Ибн Маджа, К. Никах, га. 1 (Хн. 1843); Дж. Сагыр 2/189. Абу Дауд 2/628.

Комментарии